寂寞什么意思?孤独什么意思?有区别?落寞的

娱乐新闻 2020-02-29149未知admin

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  孤独和寂寞应该有着本质的区别。孤独时,你不见得会寂寞;而寂寞的时候,你未必会孤独。因为孤独的人,身边没有他人;而寂寞的人,身边虽然有他人,但对方可能无法走进你的内心。

  或者可以这样说:孤独的时候,你懒得理别人、不屑于理别人。因为孤独可以是一个人的狂欢、孤独的时候可以任由自己思绪飞扬;而寂寞的时候,就算你处身于喧闹中,却依然会很落寞,因为身边找不到合适与心相伴的人。

  一生就是逃离孤单的过程,但孤单不是寂寞,只是一种由所形成的感慨,不源自于内心,因为孤单不是寂寞。他是一种对立,是一种对于喧嚣的厌恶,是一种不含感情的字眼,因为没有的注意力值得分散,所以我们会觉得孤单。寂寞:就是这样一种无形的东西,挥之不去,叫之也不会来,却在你思想毫无遮拦的时候悄然而至,着你的心灵,躲之不及,无法回避,来了,就丝丝屡屡占据着你的心灵,必须用了全心去应对。寂寞就是一种毒,一无解药的毒寂寞是个人的内部感受,落寞的意思无法由人的外在表现加以判断。

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  跟大家讲,很多人说,我很孤独,我很难过,试想一下,人生出来的时候就是孤独的,人生出来的时候,不就是一个人来到这个世界的吗?孤独不孤独啊?什么都不知道,什么都不认识,“哇”的一声啼哭,到了这个,一个人来了,孤独吗?死的时候孤独吗?谁会陪你一起去死?你还不是自己一个人去死。所以,人的一生从头到尾都是孤独的,既然都是孤独的,何言孤独呢?对不对啊?

  所以,人既然注定孤独,又怎么会不失落呢?但不要失落,我们到来走一遭,好好地来,好好地走,对得起自己的,以后往哪里走,知道目标,奋勇向前,能够自己好好地另一个清静光 明世界。这些实际上是应该跟法 师和出家僧讲的话,法 师们就是想通了,想明白了,所以,他们知道 人生不孤独,我到哪里我都有朋友,我今天一个人来到世界,本来就是一个人,走的时候也是一个人,如果你想不孤独,也只能找到暂时的不孤独,你可以找人讲话,哪怕找一个小店的人去聊几句,你不就不孤独了吗?

  有这么多的佛友,有这么多的好朋友,你应该不会孤独的,你到东方来,你不讲话,人家会来找你说话,你会孤独吗?这就叫,孤独是心里孤独,学佛人不会觉得寂寞孤独的,大家听得懂吗?来也匆匆,去也匆匆啊。

  需知即佛。你孤独什么啊?在你的灵魂当中,有陪伴你;在你的意识当中,有天上的陪伴你;在,有这么多的佛子、佛友陪伴你,你何言孤独啊?所以,都是佛,你周围都是佛,你不是与佛同在吗?何言孤独啊。修得好的人,等到死的时候,下来把你接到极 乐 世 界,你何言孤独啊?问题是你们要有本事啊,你们修到走的时候下来接你,在能修到常驻你的心,那你就不会孤独了。

  庙里的法 师、,他们孤独吗?他们不孤独,因为他们的心中装着十万亿佛啊。看看你们为什么孤独?你们装着自利,你们只知道自己,不知道啊。落寞的意思

  界上,孤独、、忧虑、悲欢离合和得失,犹如一串串的气泡啊,一会儿就破灭了,就像一个气泡一样,一连串的孤独、悲痛、伤感啊,就像一连串的气泡,一会儿全没了,悲痛也没了,孤独也没了,对不对?死后到天上去,会孤独吗?这么多的欢迎你,你会孤独吗?到了,刚刚生出来的时候,你也是很孤独,这么多家里的人欢迎你,第一个欢迎你的就是助产士,还有你家里的人,你孤独吗?没有。

  所以,要把这些东西看得穿一点,这些幻象犹如气泡一样,很快地就会消失,实际上悲欢离合也会消失,忧虑、、孤独也会消失,因为都是气泡啊。你懂得这些道理之后,唯有大圆 满的智慧,你才能战胜这些问题;当你有智慧之后,你就圆 满了,你就明白,你这些烦恼、忧伤、悲痛,很快没了。现在就把这些智慧的圆 满来告诉你们,让你们看清这个世界的真 实面貌。既然来到,没有办法,不死也得死,不想死也得死。

  不想生,就生出来了,想不生,也生出来了。你也不知道你生出来的时候是怎么回事啊?你们也是到了一岁的时候,才懵懵懂懂地知道这个家是你的。你到这个世界上来,连名字都没有,你是谁啊?要懂这些道理。

  接下来跟大家讲,要打破人的功高我慢、我执,不要以为自己功德很高,我很傲慢,而且我很,我觉得我是怎么样怎么样。很多有成就的人,比如电影明星、落寞的意思星啊,他们以为自己不得了啦,实际上,有什么了不得的?一定要把自己的功放下,所以人家说,“哎哟,你有功德,功德”,你要把自己看成“我没有功德”,你才会有功德啊。你说你好,人家不会说你好;人家说这些好事都是你做的,你说,“我没有做什么”,那么人家一定就会说,你做了好事情,你这个人是个、谦虚谨慎。

  其实功德不会因为别人说你有无功德而有增减。所以,以为己心,人家怎么想的,你就怎么去做,人家怎么想的,你就去怎么想,以人家的心为你的心,你才能自利利他,你才能自己得到帮助,你才能帮助到人家。

  有一句话要记住啊,要“视师如佛”,要把自己的看成佛一样。因为把你们都看成未来佛,你们把也要看成佛。你们把看成佛之后,就是有三宝力,速得成佛。因为你们把人家都看成佛了,你的心中才会有佛,你才会得到佛的啊。举个简单例子,如果你们能够经常把的形象放在心中,你们心中就有佛,你们把的形象经常放在脑海里,你们不也是心中有吗?道理都是一样的。

  要经常自己想一想,“自思师之德”啊,要经常自己思想的恩 德。因为你把看成是佛,你心中就会有佛,你就会增强你自己学佛的信心,我的是佛,当然弟 子会很努力,对不对啊?反过来,很多人轻视,叫“视师如凡”,觉得这个无所谓。不尊重的人,实际上他自己吃亏的事情来了,“必寻师过”。

  如果你不把这个当成,你就会寻找这个的,你就会由此轻法。因为你的你都觉得他无所谓,你不觉得他是,你觉得他是一个经常做错事情的人,实际上,你是轻了这个佛法了,因为是佛法的,那么接下来,你们在学佛中就“自障成就”,你们自己就障碍了你们自己的成就。

  举个简单例子,尊重的人,他就很努力。走进走出,他们都很懂规矩,站起来,很懂礼貌,双手合 十,视为,很尊敬,也是尊敬了他们自己,让人家看见觉得,这个小伙子,这位佛友,这个小女孩,是多么地尊重佛法啊,对不对?如果你不把当回事情的话,你能跟着学好佛吗?如果你专门找的毛病,你就会觉得,都这个样子,这个佛法有什么好的,你就自己障碍了你自己学佛法的根基。所以,一个好好地学佛 学 法的人,首先要重道。你连你的都不尊敬,你这个人怎么会尊重佛道呢?

  怎么会尊重佛法呢?常想的功德,你们自己就会有功德啊。举个简单例子,如果你们经常想人家做好事的人是怎么样做好事的,你心中是不是有善意了?你心中善良的话,你不是给自己种下好的了吗?种下了善根吗?

  现在这么不要命地救 度,你要经常想到是这么的慈悲,想想看,你心中慈悲不慈悲啊?不慈悲的人,能够想到的慈悲吗?所以,你们经常想想的功德,你们也会有功德,这就叫道理。

  很多人原谅他们,他们念大 悲 咒给,实际上不一定要他们念的,他们每个人的气场好坏都不一样,为什么?因为他们给念大悲咒,他们实际上就得到自身大悲咒的能量,听得懂吗?你们天天跪着跟,你们以为你们给念的?你们是得到的能量啊。所以,想人家的功德,你就得到功德啊,想人家善良的地方,你就得到人家善良的地方啊。

  如果你想人家恶的地方,你的心中是不是就会恶?这才叫真正的佛家,这才叫啊。这种不说的话,你们可能想不到。

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